هو ( بيطار نامه ) لان مؤلفه معاصر لصاحب الرياض . ( 1343 : الرسالة الفيضية ) فارسية في السير والسلوك للأستاذ غلام رضا مشتاق على القمي الزجاجي ( شيشه گر ) ثم تلقب مشتاق . فيها بيان الأطوار السبعة للقلب . ألفها باسم شيخه فيض على شاه الدكنى . طبع . وقد توفى قبل ( 1306 ) كما يظهر من ( المآثر والآثار - ص 198 ) قال وترجمته في المجلد الثاني من ( مطلع الشمس ) . ( 1344 : الرسالة القاسمية ) في القواعد القرآنية . للشيخ محمد بن شمس الدين الكاظمي القاري كتبها باسم ولده القاسم . فارسية مرتبة على مقدمة وأربعة عشر فصلا . كتبها في عصر الشاه سليمان الصفوي . أولها [ الحمد لله الذي جعل القراءة وسيلة لنيل السعادات والفوز بأعلى الدرجات . . ] ذكر في الباب السابع من الفصل الأول طريق قراءته عن جمع من القراء في عصره ، منهم الحاج محمد الشهير بحكيم زاده في بغداد ، وسعيد القاري الأصفهاني في الجامع العتيق ، والحاج محمد من أحفاد الشاه طهماسب ، والسيد الاجل المير أبو القاسم المشهدي الخراساني بشيراز . والمولى علي رضا القاري ابن المولى حيدر القاري بشيراز . وتاريخ كتابة النسخة يوم الأحد من ربيع الثاني ( 1113 ) عند السيد آقا التستري في النجف . وله ( الرسالة السليمانية ) كما مر في ( ص 199 ) . ( 1345 : الرسالة القدسية ) لكمال الدين إسماعيل الأصفهاني الملقب بخلاق المعاني الشهيد المدفون بأصفهان . ذكره القزويني في ترجمة ( مجالس النفائس ) في البهشت الثامن ( ص 348 ) . ولعله الموجود في مكتبة ( مدرسة الصدر بالنجف ) الآتي أنه في المعارف الآلهية . ( الرسالة القدسية ) في المعارف الإلهية والمبدء والمعاد . لبعض الأصحاب والنسخة في ( مدرسة الصدر في النجف ) . ولعله متحد مع ما قبله . ( 1346 : الرسالة القدسية في أسرار النقطة الحسية ) للسيد علي بن شهاب الدين محمد الهمداني المتوفى ( 786 ) ويقال لها ( أسرار النقطة ) نسخة منه بخط الشيخ عبد الرحيم ابن محمد علي التستري في مجموعة كتبها في سفره إلى المشهد ( 1304 ) عند الميرزا هادي الخراساني في النجف ، ونسخة أخرى في كتب السيد الميرزا على الشهرستاني في كربلاء وهو في التوحيد والعرفان . أوله [ الحمد لله الذي ظهر بما شاء عمن شاء بمشيته الأزلية . ]